新時(shí)代文學(xué)到底長(zhǎng)啥樣？

聚焦 全國(guó)文代會(huì) 作代會(huì)

14日，中國(guó)文聯(lián)第十一次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)在京召開(kāi)。與會(huì)作家代表都在討論文壇上一股新的文學(xué)氣象將要到來(lái)——即將展開(kāi)的新時(shí)代文學(xué)到底長(zhǎng)啥樣？該怎樣來(lái)定義？有哪些特征及任務(wù)和使命？中國(guó)作協(xié)黨組書(shū)記、副主席張宏森在12月15日上午的工作報(bào)告中給出了答案。

闡述

以人民為中心為中國(guó)精神賦形

張宏森用七個(gè)部分闡述了什么是新時(shí)代文學(xué)？即新時(shí)代文學(xué)是書(shū)寫(xiě)中華民族新史詩(shī)，凝聚偉大復(fù)興精神力量的文學(xué)；是以人民為中心，激勵(lì)人民創(chuàng)造美好生活的文學(xué)；是以提高質(zhì)量為根本，奮力鑄就藝術(shù)高峰的文學(xué)；是以創(chuàng)新為動(dòng)力，勇于拓展新空間塑造新形態(tài)的文學(xué)；是鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有精神家園的文學(xué)；是主動(dòng)融入現(xiàn)代傳播格局，有力證明文學(xué)地位價(jià)值尊嚴(yán)的文學(xué)；是參與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建，體現(xiàn)廣大人類(lèi)關(guān)懷的文學(xué)。

張宏森強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代的中國(guó)作家要把反映新時(shí)代、謳歌新時(shí)代作為根本使命，將個(gè)人的感受、思想向著宏大的歷史運(yùn)動(dòng)敞開(kāi)，獲得全面深刻的總體性視野。

談及新時(shí)代文學(xué)是以人民為中心，激勵(lì)人民創(chuàng)造美好生活的文學(xué)。張宏森稱，人民是歷史的主體，也是文學(xué)表現(xiàn)的主體，中國(guó)革命文學(xué)和社會(huì)主義文學(xué)的初心就是人民至上。“新時(shí)代文學(xué)不忘初心，在人民追求美好生活的奮斗中汲取不竭的源泉，在人民創(chuàng)造歷史的實(shí)踐中刻畫(huà)新人與英雄，為中國(guó)故事立心、為中國(guó)精神賦形。”

同時(shí)，新時(shí)代文學(xué)要把滿足人民日益增長(zhǎng)的多樣化的精神文化需求作為根本任務(wù)，秉承中華文化成風(fēng)化人的詩(shī)教傳統(tǒng)，深刻認(rèn)識(shí)文學(xué)對(duì)建構(gòu)人民精神世界的基礎(chǔ)性作用，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使文學(xué)真正成為火炬與號(hào)角，凝聚人、溫暖人、鼓舞人，給人以智慧、勇氣與力量。

新時(shí)代作家須走出“舒適區(qū)”

新時(shí)代文學(xué)要永不僵化、永不停滯，形成守正創(chuàng)新的活躍生態(tài)。在張宏森看來(lái)，新時(shí)代的中國(guó)作家必須走出“舒適區(qū)”，向著歷史的深度、社會(huì)的廣度、生命的力度和藝術(shù)的難度進(jìn)發(fā)，向著廣闊的生活與心靈開(kāi)放，向著科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的最新進(jìn)展注目，思接千載，視通萬(wàn)里，“籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端”。

需要指出的是，在新的傳播格局和文化條件下，傳統(tǒng)的文學(xué)生產(chǎn)傳播方式和話語(yǔ)形態(tài)正在經(jīng)受?chē)?yán)峻考驗(yàn)，這同時(shí)是新時(shí)代文學(xué)的巨大機(jī)遇。“文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)，最深刻最準(zhǔn)確地傳達(dá)著人類(lèi)精神的脈動(dòng)，文學(xué)的形態(tài)應(yīng)時(shí)而變、不拘一格，但文學(xué)性的探索和表達(dá)生生不息、恒久彌新。”張宏森闡述道。

因此，新時(shí)代文學(xué)要準(zhǔn)確識(shí)變、主動(dòng)應(yīng)變，敏銳回應(yīng)、大膽運(yùn)用新技術(shù)條件提供的一切可能性，跨越邊界、衍生轉(zhuǎn)化，使文學(xué)永葆領(lǐng)風(fēng)氣之先的旺盛活力，成為藝術(shù)創(chuàng)造和文化生產(chǎn)的基本資源，成為人民群眾精神文化生活中用而不覺(jué)的“空氣”和“陽(yáng)光”，從而更加有力地證明文學(xué)的地位價(jià)值和尊嚴(yán)。

行業(yè)分析

文藝發(fā)展有問(wèn)題，代表直言敢剖析

中國(guó)影協(xié)副主席尹力：中國(guó)電影有票房缺高度

14日會(huì)后，中國(guó)文聯(lián)各協(xié)會(huì)也反躬自省，對(duì)于各領(lǐng)域存在的問(wèn)題積習(xí)進(jìn)行了反思。其中，中國(guó)影協(xié)副主席、著名導(dǎo)演尹力就中國(guó)電影發(fā)展存在的問(wèn)題接受了北京青年報(bào)記者的專訪。

硬件世界先進(jìn)

但站在人類(lèi)文明高度的作品欠缺

中國(guó)影協(xié)副主席、導(dǎo)演尹力稱，第十屆文代會(huì)以來(lái)，電影界發(fā)生了非常大的變化，無(wú)論從銀幕數(shù)還是硬件的建設(shè)，包括3D IMAX全景聲的硬件，都達(dá)到了世界先進(jìn)水平，但要和建成電影大國(guó)相比，還有很大的空間，“我們已經(jīng)有了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)間表和路線圖，作為文化強(qiáng)國(guó)非常重要的中國(guó)電影，除了題材多樣，為老百姓提供更多喜聞樂(lè)見(jiàn)、引領(lǐng)風(fēng)尚的作品外，就是能否在當(dāng)今時(shí)代站在人類(lèi)文明的高度，站在中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度，與今天當(dāng)下打通，守正創(chuàng)新，拍出更多的經(jīng)典作品”。

在尹力看來(lái)，電影界硬件發(fā)展迅速，擁有8 萬(wàn)塊銀幕，銀幕數(shù)和觀影人數(shù)都在提高，“距離2021年過(guò)去還有短短不到半個(gè)月了，我們今年的票房可以達(dá)到400多億，創(chuàng)造了奇跡，但是與電影強(qiáng)國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)相比，在文化輸出上，也就是用中國(guó)人的文化、中國(guó)人的審美，讓世界更多的人了解中國(guó);在題材上，表達(dá)當(dāng)代生活、記錄普通老百姓生活，通過(guò)電影讓人們了解中國(guó)人的奮發(fā)，都還有很長(zhǎng)的路要走”。

票房瞠目結(jié)舌

但從單一票房到全產(chǎn)業(yè)鏈路還很長(zhǎng)

電影全產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成也是尹力所關(guān)注的，尹力說(shuō)：“我們的電影雖然硬件發(fā)展很快，青年觀眾看電影已成為他們最主要的文化消費(fèi)，但我們長(zhǎng)久以來(lái)，電影還是在靠單一票房收益，同美國(guó)好萊塢那種版權(quán)授權(quán)、衍生產(chǎn)品、主題公園多元化的全產(chǎn)業(yè)鏈相比，我們還有很多的路要走。”

尹力認(rèn)為，雖然中國(guó)電影從9個(gè)億到2019年達(dá)到690多億，實(shí)現(xiàn)了瞠目結(jié)舌的跨越式發(fā)展，但是與時(shí)代的要求和與中國(guó)今天的經(jīng)濟(jì)體量所應(yīng)該擁有的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)來(lái)比較，經(jīng)典作品的匱乏還是不能適應(yīng)今天的需求。

尹力說(shuō)：“要想站在世界的中央，擁有更多話語(yǔ)權(quán)，電影是重要的傳播表達(dá)載體。過(guò)去我們說(shuō)電影是放在膠片里的盒子，作為交流的大使，應(yīng)該傳遞中國(guó)的聲音，讓世界知道中國(guó)人的價(jià)值觀，中國(guó)人的情感表達(dá)。即便我們每年在海外辦很多電影展，向海外華人、留學(xué)生來(lái)展示最新的電影成果，但是如果進(jìn)入不了海外主流的商業(yè)院線去放映，這個(gè)聲音仍然是微小的。”

“憤怒青春”“小鎮(zhèn)青年”題材

同質(zhì)化嚴(yán)重

作為知名導(dǎo)演，他同樣關(guān)注年輕導(dǎo)演的培養(yǎng)，“電影教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才，答案一定是高端的，不是一哄而上的。藝術(shù)教育雖然是一個(gè)長(zhǎng)久的話題，但是從3000塊銀幕到8萬(wàn)塊銀幕，為了未來(lái)，我們?cè)诮裉煊斜匾鲩L(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和前瞻，包括藝術(shù)教育以及各電影節(jié)做的創(chuàng)投板塊。我們電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)做了五屆的‘青蔥計(jì)劃’，就是為年輕人拍第一部院線長(zhǎng)片提供條件，為他們做劇本工作坊，請(qǐng)導(dǎo)演導(dǎo)師，找錢(qián)，做孵化，已經(jīng)拍完的有八九部了”。

尹力認(rèn)為，今天最大的問(wèn)題就是題材同質(zhì)化，憤怒青春、小鎮(zhèn)青年，這個(gè)路數(shù)太多了。“我們看到國(guó)外很多的藝術(shù)教育，包括紐約大學(xué)電影學(xué)院，他們的學(xué)生不一定就是電影的發(fā)燒友。他們中有的人是學(xué)哲學(xué)的，對(duì)人的生活、生命的意義，從哲學(xué)的角度看待人生以及更高端的、學(xué)術(shù)的、人文的思維。影像對(duì)他們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是語(yǔ)言、是手段，他們并不是迷戀影像的玩家，這方面我們還很欠缺。”文/本報(bào)記者 郭佳

回聲

深入人民群眾才能揭示生活本質(zhì)

在會(huì)場(chǎng)低頭聆聽(tīng)著張宏森所作的上述報(bào)告，中國(guó)自然資源作協(xié)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)周習(xí)用筆尖在“新時(shí)代文學(xué)是以人民為中心，激勵(lì)人民創(chuàng)造美好生活的文學(xué)”這段文字下方勾畫(huà)了一條線。在周習(xí)看來(lái)，新時(shí)代文學(xué)就應(yīng)該為人民書(shū)寫(xiě)，為時(shí)代書(shū)寫(xiě)。主人公是人民，把人民放在最高位置去創(chuàng)作。“只有深入人民群眾中，才能揭示生活本質(zhì)，把握時(shí)代脈搏；也才能夠領(lǐng)悟人民心聲，塑造新時(shí)代的經(jīng)典人物。”

“山水林田湖草沙”——自然資源有廣闊的寫(xiě)作空間，周習(xí)作為這一領(lǐng)域的作家，曾無(wú)數(shù)次到基層采訪，由此她獲得了很多好素材。她還記得，在山東臨沂遇到一位探礦的老職工，他年輕的時(shí)候放棄濟(jì)南城市工作主動(dòng)報(bào)名去臨沂一個(gè)地質(zhì)隊(duì)，成了一名地質(zhì)隊(duì)員，到山區(qū)住豬欄、牛棚，刻苦學(xué)習(xí)鉆研找礦知識(shí)，竟然找到了新中囯第一批金剛石礦。周習(xí)以此寫(xiě)成短篇小說(shuō)《824信箱》發(fā)表在《時(shí)代文學(xué)》上。

在采訪中，周習(xí)還遇到了一位老支書(shū)。他是當(dāng)時(shí)唯一有中專文憑的農(nóng)村支部書(shū)記，他一生就是找好麥種，種實(shí)驗(yàn)田。周習(xí)以他為原型寫(xiě)成關(guān)于糧食的《天干地支》。“新時(shí)代呼喚新文學(xué)，我將一如既往地到基層去，寫(xiě)土地上勞作的農(nóng)民精神和物質(zhì)上的變化，反映鄉(xiāng)村振興的長(zhǎng)篇小說(shuō)。”周習(xí)告訴北青報(bào)記者。

有計(jì)劃有針對(duì)性地創(chuàng)作鄉(xiāng)村振興主題

參加這次作代會(huì)的廣西作協(xié)代表團(tuán)代表、河池市文聯(lián)主席紅日2015年擔(dān)任精準(zhǔn)扶貧駐村第一書(shū)記一年半時(shí)間，采訪190多名干部群眾，出版《文聯(lián)主席的駐村筆記》。該書(shū)成為國(guó)內(nèi)首部反映精準(zhǔn)扶貧長(zhǎng)篇小說(shuō)，獲得第十二屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)。

“作為一名基層文學(xué)工作者，我有幸參與了脫貧攻堅(jiān)從精準(zhǔn)識(shí)別到精準(zhǔn)施策、再到摘帽驗(yàn)收的全過(guò)程。親眼見(jiàn)證了精準(zhǔn)扶貧給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)的翻天覆地的巨大變化，親眼目睹了駐村干部、基層一線同志勇于擔(dān)當(dāng)、默默奉獻(xiàn)的感人場(chǎng)景。”

未來(lái)，紅日將更加自覺(jué)地投身于偉大時(shí)代，有計(jì)劃有針對(duì)性地創(chuàng)作以鄉(xiāng)村振興、基層治理、民族團(tuán)結(jié)等為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)。深刻反映中國(guó)人民的奮斗，深刻描繪中國(guó)農(nóng)村的巨變，記錄小康社會(huì)的美好生活，書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)。

詩(shī)歌創(chuàng)作要從“小我”中掙脫出來(lái)

“文學(xué)創(chuàng)作不能回避‘人民立場(chǎng)’，必須具備‘人民性’，這是一種最為根本的要求。但要如何處理好個(gè)人創(chuàng)作與人民性的關(guān)系，卻不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。這對(duì)每一個(gè)創(chuàng)作者而言，常常會(huì)構(gòu)成某種困境，或者挑戰(zhàn)。”貴州代表團(tuán)代表、貴州省作協(xié)副主席姚輝稱，他主要從事詩(shī)歌創(chuàng)作，對(duì)詩(shī)歌關(guān)注更多些，也了解要在詩(shī)歌創(chuàng)作中真正灌注人民性的難度。

在他看來(lái)，一些詩(shī)歌作品或過(guò)多關(guān)注“小我”世界，忽視“大我”情懷；或偏重個(gè)人體驗(yàn)，回避大眾訴求，與人民的精神需求存在著較大的差距。所以，要努力讓自己的創(chuàng)作從“小我”桎梏中掙脫出來(lái)，切實(shí)做到讓人民成為主角并在創(chuàng)作中充分表達(dá)人民的情感、追求，創(chuàng)作出真正有溫度的作品。

從創(chuàng)作到研究新媒體時(shí)代的文學(xué)新變

作代會(huì)代表霍艷稱，這是她第三次參加作代會(huì)，身份從創(chuàng)作者變成了研究者。她近期的研究方向是新媒體時(shí)代的文學(xué)新變。在她看來(lái)，所謂“新”不光是媒介載體的新，更是我們所處社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的新、文明沖突融合的新、知識(shí)生產(chǎn)和傳播方式的新、人們知識(shí)結(jié)構(gòu)的新、對(duì)世界和自我理解的新。

“這些‘新’又影響了文學(xué)發(fā)展，文學(xué)的定義、文學(xué)的作用、文學(xué)的評(píng)價(jià)體系、文學(xué)與生活的勾連方式，作家扮演的角色也發(fā)生了新變。”霍艷表示，接下來(lái)幾年她要好好去研究這些新象，由此更全面地認(rèn)識(shí)新時(shí)代文學(xué)。

本組文/本報(bào)記者 張恩杰

統(tǒng)籌/滿羿