《婆婆的鐲子》:一言一行,盡顯新時代家庭關(guān)系相處之道
“代入感太強了,劇情過于真實,比如婆婆不打招呼就去給小夫妻家打掃衛(wèi)生,插手生活上的事情……” 8月30日,電視劇《婆婆的鐲子》在湖南衛(wèi)視、芒果TV同步播出,該劇一經(jīng)播出便引發(fā)熱議,劇中
高度還原社會現(xiàn)實,在家長里短中窺探家庭關(guān)系相處之道
在家庭成員日常相處的過程中,講究邊界與分寸感尤為重要。在《婆婆的鐲子》已播出的劇情中,有這樣戲劇性的一幕,引起了觀眾的注意:劉茵回到家時,婆婆已經(jīng)不請自來。寫著“邊界”二字的紙張被婆婆踩在腳下。婆婆李霜清從幫做家務(wù),到每天給
隨著劇情發(fā)展,劉茵發(fā)現(xiàn)婆婆把假鐲子給了自己,卻把真鐲子給了親生女兒,“假鐲子”事件打破了劉茵心里對“婆婆就是媽”的認(rèn)知,當(dāng)對婚后婆媳關(guān)系的期待落空時,她并沒有心存怨懟,而是迅速調(diào)整心態(tài),在為婆婆慶祝生日時袒露心聲:“媳婦不能成為女兒,但媳婦也是半個女兒。”良好的心態(tài)和處理方式,給處于婚姻家庭生活中的許多女性觀眾帶來啟發(fā)。
除此之外,在婆媳之間學(xué)習(xí)扮演“雙面膠”及“潤滑劑”的石磊也在不斷成長著。面對劉茵,他是溫柔可依靠的丈夫;面對媽媽,他是孝順搞怪的兒子;面對家庭紛爭,他要學(xué)會的是用理說事,成為家中肩負(fù)責(zé)任的頂梁柱。遇事不逃避、充滿責(zé)任心的他展示了為人夫、為人子的家庭擔(dān)當(dāng),也為眾人提供了一種新的家庭相處思路,緩解了現(xiàn)代社會年輕人的婚戀焦慮。
電影品質(zhì)化視聽表達,凸顯當(dāng)代國產(chǎn)劇良性深耕的創(chuàng)作態(tài)勢
相較于以往的家庭劇,《婆婆的鐲子》可謂創(chuàng)作精良,不僅有飽滿緊湊與細(xì)節(jié)密布的劇情、立體豐滿的人物性格刻畫、精致脫俗的視聽造型、高還原度的社會現(xiàn)實等,它的運鏡方式、獨特構(gòu)圖也誠意滿滿。該劇采用了大量的傾斜構(gòu)圖,表現(xiàn)劇中的關(guān)系失衡,對稱構(gòu)圖以及框中框構(gòu)圖的使用,則增強交流主體的對立感,建立類似舞臺化的視角,讓生活的小江湖戲劇沖突更為明確。同時,創(chuàng)新采用打破第四面墻的創(chuàng)作手法,增強了故事的戲劇性,加上無可挑剔的經(jīng)典電影用色,擺脫了客觀陳舊的全景切近景正反打的模式,給觀眾帶來沉浸式的觀影感受,幫助觀眾把情緒代入劇情??季康膭?chuàng)作手段,不僅體現(xiàn)了制作團隊對高品質(zhì)追求,更為現(xiàn)代國產(chǎn)劇集開了好頭,凸顯了當(dāng)代國產(chǎn)劇集良性深耕的創(chuàng)作態(tài)勢。
《婆婆的鐲子》這部只有14集的新時代家庭關(guān)系劇,在把社會現(xiàn)象搬上熒幕的同時,積極引導(dǎo)觀眾,共同探索著新時代家庭問題“解法”,在接下來的劇情里,劉茵又將和婆婆之間發(fā)生怎么樣的有趣碰撞?在家庭端水的修行中,石磊又會遇到哪些難題?
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