向“新世界”完成人生的“渡越”

時(shí)間:2023-11-22 09:35:50閱讀:3984
書寫歷史的轉(zhuǎn)折,有很多方法。有的直面時(shí)代,進(jìn)行全景式的、文獻(xiàn)性的寫作;有的善用曲筆,以歷史背景的某一像素進(jìn)行個(gè)人化開掘,借用小人物、小事件,對歷史變化進(jìn)行散點(diǎn)狀的折射,最終綜合成為一個(gè)更為具體的時(shí)代形
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書寫歷史的轉(zhuǎn)折,有很多方法。有的直面時(shí)代,進(jìn)行全景式的、文獻(xiàn)性的寫作;有的善用曲筆,以歷史背景的某一像素進(jìn)行個(gè)人化開掘,借用小人物、小事件,對歷史變化進(jìn)行散點(diǎn)狀的折射,最終綜合成為一個(gè)更為具體的時(shí)代形象。而近年來的一些影視作品更在后者的基礎(chǔ)上,引入不同的類型元素,增加了其敘事的傳奇色彩,也在很大程度上增加了其可觀賞性。近期播出的《新世界》采用的就是后一種創(chuàng)作方法。

《新世界》所表現(xiàn)的是1949年,北平城即將解放,創(chuàng)作者筆下的人物在舊時(shí)代即將過去,新時(shí)代即將來臨時(shí)的困惑、焦灼、疑問和選擇。全劇圍繞“插香”結(jié)義的三兄弟:黑白兩道大哥、監(jiān)獄長金海;眾人眼中的窩囊廢、保密局成員鐵林;人力車廠少東家、外四區(qū)警察徐天展開。而其重要的歷史背景,則是中共密派和談人員與守城的傅作義將軍見面,會談和平解放北平。但是該劇并沒有完全正面描寫“秘密會談”這一重大事件,而是將其作為具有包攏性的背景,細(xì)致的講述三兄弟及其周圍人物在“圍城”的22天里所發(fā)生的一系列“平民事件”。這些事件中的主干線索,則是血性十足、嫉惡如仇的青年警察徐天在心愛的姑娘被殺死后,不遺余力的追查兇手,其間遇到了密談任務(wù)未成、父親又遭殺害的中共黨員田丹。接觸中,田丹用在國外學(xué)習(xí)的心理學(xué)和刑偵知識幫助徐天分析兇手最終將其找到。而在這個(gè)過程中,徐天也幫她找到了殺死父親的特務(wù),最終完成了“密談”的任務(wù)。

撥開北平和平解放這一重大背景,當(dāng)迷霧被剝開后,我們發(fā)現(xiàn),這其實(shí)是類型化色彩很濃的“推理劇”的結(jié)構(gòu)方式。其中懸念的設(shè)置和解決,是圍繞著這兩起命案完成的,且貫穿全劇始終。但與一般的“推理劇”不同的是,《新世紀(jì)》并不是以賣弄懸念和意外效果為最終歸宿,而是利用這一結(jié)構(gòu)方法下面,重點(diǎn)書寫中共黨員田丹對徐天的“感化”。這種感化,并不是變成空洞的說教,簡單的為徐天“設(shè)定”新的理想信念。其高明之處在于兩個(gè)人的接觸中,田丹利用自己的寬容、堅(jiān)定和淵博的知識,一點(diǎn)點(diǎn)讓徐天了解了這個(gè)中共黨員,并對他產(chǎn)生了信賴和期望,從而對從未見過、卻被田丹經(jīng)常提起的那個(gè)“新世界”產(chǎn)生了初步的認(rèn)識和期望,從而從原來的走與留之間的困惑,從個(gè)人的愛恨情仇中開始期待新世界的到來,最終坦然的迎接新世界的到來。

表現(xiàn)田丹潛移默化的對徐天進(jìn)行的影響和改造,使其內(nèi)心產(chǎn)生了一個(gè)符合時(shí)代發(fā)展的“新世界”,才是電視劇《新世界》深層次的表達(dá)和創(chuàng)作初衷。

俄羅斯著名民間文藝學(xué)家弗·雅·普羅普曾經(jīng)在分析民間故事形態(tài)時(shí)表示:“渡往另外一個(gè)王國,似乎是故事的軸心,也是故事的中間部分”“渡越的諸種形式處于融合、同化、互相轉(zhuǎn)化之中”。徐天正是在和田丹的接觸中,不自覺的完成了思想世界的“渡越”,完成了自己對新中國的思想認(rèn)同。而作為幫助徐天完成這種“渡越”的田丹之所以能夠?qū)⒁粋€(gè)血?dú)馐愕那嗄贽D(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)思想成熟的男人,是因?yàn)樗男闹袑υ诒逼胶推浇夥乓院蠹磳⒌絹淼男率澜绯錆M著憧憬和信心。

在與父親田懷中坐著火車共赴北平時(shí),她問父親:“爸爸,新世界是什么樣啊?”田懷中回答到:“新世界擁抱我們的時(shí)候,會有些陌生,但它一定是溫暖的、可靠的,就像一臺充滿活力的機(jī)器。我們需要奔跑,才能跟上他的節(jié)奏。”這是這樣一種充滿理想主義的憧憬,而也正是這種理想主義給她帶來了隱忍這巨大悲痛而繼續(xù)完成使命的動(dòng)力,才能使她堅(jiān)定執(zhí)著的等待新的“密談人”,完成和平解放的會談任務(wù)。這種執(zhí)著精神,也在深深影響著本質(zhì)上就有理想主義精神的青年徐天。

這種感染——認(rèn)同——并行的構(gòu)置方式,非常符合唐代文論家司空圖在《二十四詩品·含蓄》中追求的文貴含蓄,“不著一字,盡得風(fēng)流”,即不通過田丹的豪言壯語強(qiáng)力轉(zhuǎn)變徐天,而是徐天在一系列動(dòng)作中自發(fā)的、內(nèi)在進(jìn)行轉(zhuǎn)變和認(rèn)同,完成人生的“渡越”。這種敘述方式,能夠真切的感染觀眾,并使他們信服于人物的轉(zhuǎn)變,信服于那種理想主義,信服于新世界中的那些人和未來那些事。

這樣的寫作方式,值得紅色題材影視劇作品學(xué)習(xí)和借鑒。

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