電影《雪域熱巴》后期制作進(jìn)入尾聲
《雪域熱巴》是中國青年導(dǎo)演陳永康2023年“偶然”拍攝的一部文藝電影,從劇本創(chuàng)作、籌備拍攝到后期完成還不到一年的時間。疫情末期,陳導(dǎo)問候香格里拉的朋友洛融吉存近況,也提起了幾年前《美麗的普母》的舞臺劇制作與電影計劃。洛融吉存誠邀陳導(dǎo)直接到香格里拉探討可行性,另外,那時一直沒有疫情病例的香格里拉正適合度假和修養(yǎng)。于是第二天陳導(dǎo)便飛往云南。
來到橫斷山區(qū),陳導(dǎo)再一次被眼前的大山大水所震撼,迫不及待要求洛融吉存驅(qū)車上路,兩人匆匆忙忙開啟了云南四川西藏環(huán)線之旅。窗外,是震撼心靈的風(fēng)景,車?yán)?,洛融吉存滔滔不絕講述了從古至今的神山傳說,也講述了爺爺作為一個鄉(xiāng)村藝術(shù)家如何成長為國家級歌舞劇編導(dǎo)工作的事跡。洛融吉存14歲便成為省級非遺傳承人的原因就是從小受到爺爺?shù)挠绊?,后來也?jīng)常去到北京接受爺爺?shù)慕逃椭笇?dǎo)。洛融吉存還講述自己20多年來在這條路上的點點滴滴……旅程不到一半,電影《雪域熱巴》的文學(xué)劇本就完成了一半。
期間,洛融吉存帶著陳導(dǎo)走訪了自己的熱巴老師、弦子老師,一路上朝圣寺廟、探訪古老村落,參與鄉(xiāng)間婚禮演出、品嘗純正的糌粑和新鮮的酥油茶??缭搅私鹕辰雎犈呐叵?,深入高海拔大草原,驅(qū)趕風(fēng)雪里的牦牛;翻越一座又一座5千多米的雪山,坐看云起云收,放眼日出日落,感慨日照金山的壯美……
在麗江、大理修整期間,拜訪了當(dāng)?shù)孛耖g藝人,看望了北京的“云飄”音樂人。來到大理旅居的“藝術(shù)家”們悠閑的坐在路邊彈唱,在酒吧里講起十幾年前他們在北京胡同里賣唱的故事??此坪喓唵螁蔚穆眯?,卻讓陳導(dǎo)感受到了古老的藏族文明、淳樸的非遺文化、以及西方文化、都市文化在這些小城市的碰撞和融合。
“我在大理等你。”或許是年輕一代的迷茫,也或是“躺平”一代的清醒。他們知道自己要什么,更知道自己得不到什么。與其那樣為難自己,還不如如此遷就自己。這些年,很多一線城市的年輕人,以藝術(shù)的名義,以音樂的借口,逃離了都市。開始尋找他們的“詩和遠(yuǎn)方”,似乎,他們也找到了自己的“烏托邦”,于是賣車賣房也要留在這里“堅守著寂寞”,放空自我。
另一條平行線,確實像洛融吉存這樣的本住民,卻在孜孜不倦的努力,走出大山。這種“你來我往”的遷徙與循環(huán),正構(gòu)成了當(dāng)下的文化新形態(tài),每個人都往在自己既定的方向前行、掙扎、受傷、治愈,跌倒,再一次站起來,周而復(fù)始。為自己找到或創(chuàng)造一個可以“安心”的精神家園,這大概既是生命的使命,也是生命的宿命。
但現(xiàn)實是殘酷,人們很難同時在精神和物質(zhì)上得到兩全完美。陳導(dǎo)經(jīng)常注視著他們的眼神,其實,更多人的目光是游離的。他們?nèi)狈σ环N堅定,缺少一個重新啟航的信念。慶幸的是,很多人只是在彷徨并沒有崩潰。只是,他們需要被自己感動。于是,陳導(dǎo)就想講述他們自己的故事。什么是人生?行走才是人生;什么是主角,自己才是命運的主角。我們不能長期躺在“精神的病榻”上等待拯救,而是應(yīng)該自己沖出霧靄,擁抱陽光。
《雪域熱巴》是一部“放逐自我靈魂”,又自我驅(qū)趕靈魂重新回歸的電影。影片近三分之一的篇幅,都是“在路上”。寂寞的、孤獨的,看似漫無目的地在路上前行,不斷前行。但卻沒有方向,也停不下來。因為,靈魂在掙扎,理想在激發(fā),使命在召喚。軀體,很多時候只是承載靈魂的工具;去向何方,何時暫停,身體無法主宰。
大山是空曠的,河流是洶涌的,雄鷹,是堅韌的。只有藍(lán)天和白云無比安詳,它,注視著我們的斗志、懶惰、歡樂與痛苦,但從不干預(yù)我們的選擇,不布施我們財富,也不憐憫我們貧窮。行者的路,是蜿蜒的,崎嶇的。陳導(dǎo)親身游走、深度追溯之后,才猛然醒悟,原來,那些從古流傳至今的古老小調(diào)、民間歌謠,就是為這片土地定制的樂章。歌謠講述的,是一代又一代人行走的故事,也是一代又一代人的精神信仰,和前行燈塔。是和大山相處的智慧,也是和大河相依的情感。
影片很少有“起伏跌宕”的故事,只有綿延起伏的山巒。沒有喋喋不休的對白,只有凜冽的寒風(fēng)不停地呼嘯怒號。摩托車轟轟烈烈的聲音,只有山谷偶爾的回響;洶涌的波濤聲,淹沒了所有的語言?!堆┯驘岚汀肥且徊拷?ldquo;無聲”的電影,一鏡到底跨越時空的長鏡頭,固定機(jī)位呈現(xiàn)的緩慢時空節(jié)奏,角色本色出演以及極簡的對白,總是在山路上盤旋而下的重復(fù)動作與靜態(tài)畫面,沉悶無聲的荒涼氛圍……畫面無比紀(jì)實,又無比“刻意”的刪減,簡潔到,只有一個人影的“點”。
畫面很少有人為設(shè)計的光線、華麗的運鏡、深奧的視聽,只是簡單的“呈現(xiàn)”。大全景構(gòu)圖,是對生活環(huán)境的紀(jì)實;峰巒雄偉,山川大氣磅礴,保持對大自然的敬畏和人物本身的寂寞與渺小感?;蛟S,你看到的是情節(jié)的單調(diào),內(nèi)容的乏味和無聊;也或許,你看到的是命運的艱辛、掙扎、痛苦和奮斗。但命運,是很難抗?fàn)幍?。這種默默無聞地堅持,始終不渝地堅守,與埋頭苦干地奮斗,不是倔強(qiáng)與不屈,而是一種平衡,一種“天人合一”依存方式。我們習(xí)慣并熱愛它的險峻與磅礴,我們因為站立、行走在雪域之巔而自豪和快樂。
《雪域熱巴》一半是人與自然如何相處的反思,一半是自我存在的思考。我們不斷的奔徙,是為了遠(yuǎn)離自然,還是為了走入自然?是在滿足欲望?還是找尋迷茫的自我?你們想走進(jìn)來,而我們,鞍馬勞頓一生,卻只是為了走出去。
生活,不能太哲學(xué),應(yīng)該是詩意的,單純而輕松的。生命的誕生不是為了奔赴苦痛,而是獲得如大自然一樣的寬闊與自由。感受這里的風(fēng)景,與大自然交流、融合,感悟日月星辰的起落與生生不息,我們的生命,才越來越靚麗,精彩和充實。阻礙不是束縛,艱難不是絕望,停止,才是終結(jié)。
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