《加油你是最棒的》，帶你認識弗洛伊德的“超我”

　　我已經(jīng)有年頭不追劇了，最近看了幾集正熱播的《加油，你是最棒的》，這部青春勵志片，像一盤可口的青椒土豆絲，在眾多華麗麗的青春偶像劇，神話穿越劇中，把我們帶回到樸實無華的現(xiàn)實生活。劇情道出了生活的艱辛不易，京味兒風趣的對白又經(jīng)常讓你忍俊不禁，其實大多數(shù)人的日子都是這樣接地氣，都是這樣苦樂參半的。

　　除了這些，我發(fā)現(xiàn)這部劇還有一個很特別的設(shè)計，當男女主角一個人糾結(jié)、無助的時候，經(jīng)常會出現(xiàn)另一個“靈魂的我”，對現(xiàn)實的“我”給予幫助和指導，為了戲劇效果，兩個“我”也經(jīng)常調(diào)皮地互懟。從氣質(zhì)和狀態(tài)來看，跳出來的“我”總是更自信，更完美，不似現(xiàn)實中的那般“狼狽”。

　　我們找兩個情節(jié)，來感受一下，看看這部劇是怎么把角色的“心理活動”，通過“現(xiàn)實的我”和“靈魂的我”呈現(xiàn)出來的。

　　當男主角郝澤宇(鄧倫 飾)拿著手機在房間里兜圈，沒有勇氣向福子(馬思純 飾)道歉，又很擔心福子的時候——

　　黑衣人：想打就打，跟個陀螺似地，瞎轉(zhuǎn)悠有什么用啊，還能心電感應(yīng)啊……

　　郝澤宇：她今兒可能嚇著了。

　　黑衣人：喲，是不是看上她了？別癡心妄想了，就你那狗慫的脾氣，不會有姑娘喜歡的，要喜歡也是喜歡我這樣的，溫文爾雅，風流倜儻……

　　郝澤宇：……

　　福子糾結(jié)要不要告訴郝澤宇滕丹的事情，這時穿“格褂子”的另一個福子出來幫福子出謀劃策了。

　　格褂子：滕丹的事你應(yīng)該告訴郝澤宇。

　　福子：為什么？

　　格褂子：先從宏觀上來給你說，人家倆人在一起都十多年了，你跟郝澤宇的關(guān)系再好，你都是一個外人。你這夾在中間合適嗎？

　　福子：我怎么聽你說的這么別扭呢，那微觀的呢？

　　格褂子：微觀就是，你看郝澤宇這樣，你不心疼嗎？福子：我答應(yīng)了丹姐，瞞他。

　　格褂子：可是他早晚都會知道，那這些時間誰補給他呀，要我說，你找個時間告訴他，越早越好……

　　“靈魂的我”讓郝澤宇勇敢而真誠地面對自己的內(nèi)心，讓福子善良的考慮別人的感受，讓“現(xiàn)實的我”做出更積極更正確的選擇。

　　這讓我想起精神分析學創(chuàng)始人弗洛伊德的“超我”理論，在弗洛伊德的理論中，人的意識分為三個部分，即本我、自我、超我，這三部分構(gòu)成了人的完整人格。“本我”代表欲望，受意識遏抑；“自我”負責處理現(xiàn)實世界的事情；“超我”是良知或內(nèi)在的道德判斷。“超我”是人格結(jié)構(gòu)中的管制者，由完美原則支配，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部分，超我遵循道德原則，它有三個作用：一是抑制本我的沖動，二是對自我進行監(jiān)控，三是追求完善的境界。 超我是人格結(jié)構(gòu)的最高層。

　　為便于理解，舉一個網(wǎng)上看到的例子：小明看到某個漂亮女孩，心動不已。本我將會遵從本能，意圖將其占為己有，這時超我就會出來干預，從道德、法律的層面阻止，而面對沖突時，本我自我將會出面，選擇折中的辦法，如上前搭訕，或者接近展示自己等。

　　我相信，劇中的“黑衣人”和“格褂子”就是弗洛伊德理論中的“超我”，是另一個更好的你。

　　福子糾結(jié)要不要告訴郝澤宇滕丹生病的事情，不告訴郝澤宇更多是出于自己的利益考慮，因為福子答應(yīng)了滕丹不告訴郝澤宇，她很擔心告訴的后果。但是如果不告訴，可能會給郝澤宇留下終生遺憾，不告訴的結(jié)果，對滕丹來說也是很殘忍的。這個時候，福子更善良更道德更理智的“超我”不得不跳出來，并最終戰(zhàn)勝了自私的“本我”。

　　這樣的互動其實是一種很好的自省和自律。只要你想把事情做得更好，想過得更好，想變得更好，就總有另一個“你”，管著你，一遍遍地囑咐著你。“超我”的警惕性有多強，你的自律能力就有多強。

　　當這種與“超我”的對話，形成習慣之后，在生活中很多小事的選擇上，你也可以很快做出更積極有益的選擇，實現(xiàn)更加完美的人格塑造。所謂要“敢于和習慣于叩問自己的靈魂”。

　　看到這，你的“本我”也許會很不屑地說：“我也不想成為圣人呀”，他在表達你的享樂本能，另一個“超我”會問你：“親愛的，你真的不想變得更好，變得更優(yōu)秀嗎？”

　　在史鐵生先生的《病隙碎筆》中，也有很多“我”與“自己”的相處之道，其中一個肉身的我，一個靈魂的我。你不要一看書名就覺得從輕松的電視劇，跳到了一個自己不喜歡不擅長的領(lǐng)域，你可以試著喚出另一個更有潛力更優(yōu)秀的自己，耐心得看下去。

　　史鐵生先生說——

　　史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生。

　　多數(shù)情況下，我被史鐵生減化和美化著。

　　史鐵生和我，最大的缺點是有時候不由得撒謊。好在我們還有一個最大的優(yōu)點：誠實。這不矛盾。我們從不同時撒謊。我撒謊的時候他會悄悄地在我心上擰一把，他撒謊的時候我也以相似的方式通知他。

　　就說史鐵生和我吧，這么多年了，他以其殘疾的現(xiàn)實可是沒少連累我?！虑榈酱藶橹挂簿土T了，可他竟忽然不走，繼而不尿，弄得我總得跟他一起去醫(yī)院“透析”。但又有什么辦法？末了兒還得我來說服他，這個吧那個吧，白天黑夜的我可真沒少費話，這么著他才算答應(yīng)活下來，并于某年某月某日忽然對我說他要寫作?！瓕懥税胩?，其實就是我沒日沒夜跟他說的那些個話。當然他也對我說些話，這幾十年我們就是這么你一言我一語地說過來的，要不然這日子可真沒法過。說著說著，也鬧不清是從哪天起他終于信了：地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。

　　史鐵生知道現(xiàn)實的自己有無法超越的殘缺和局限性，也知道靈魂的自己可以有多么的完美和自由，最主要的我們可以感覺到史鐵生和“自己”相處的非常融洽，他們相互督促，相互鼓勵，相互成就。在一份給予史鐵生先生的授獎詞中，這樣寫到“史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心”。